Στο όνομα του Θεού, του Ευεργέτη, του Φιλεύσπλαχνου
Προς τη Νεολαία των Δυτικών Χωρών,
Τα πικρά γεγονότα που επέφερε η τυφλή τρομοκρατία στη Γαλλία με έχουν για άλλη μια φορά παρακινήσει να μιλήσω σε εσάς, τους νέους ανθρώπους. Για μένα, είναι ατυχές το γεγονός ότι τέτοια περιστατικά θα πρέπει να δημιουργούν το πλαίσιο για μια συζήτηση, ωστόσο η αλήθεια είναι ότι αν επώδυνα θέματα δεν δημιουργούν το έδαφος για την εξεύρεση λύσεων και για την αμοιβαία συνεννόηση, τότε η ζημιά που προκαλείται θα
πολλαπλασιαστεί.
Ο πόνος του κάθε ανθρώπου οπουδήποτε στον κόσμο&προκαλεί θλίψη για τον συνάνθρωπο. Το θέαμα ενός παιδιού που χάνει τη ζωή του μπροστά στα μάτια των αγαπημένων του, η μητέρα της οποίας η χαρά για την οικογένειά της μετατρέπεται σε πένθος, ο σύζυγος ο οποίος τοποθετεί το άψυχο σώμα της συζύγου του σε κάποια θέση και ο θεατής που δεν ξέρει αν και πότε θα δει την τελευταία σκηνή της ζωής - αυτές είναι σκηνές που ξεσηκώνουν τα αισθήματα και τα συναισθήματα του κάθε ανθρώπου. Όποιος έχειωφεληθεί από την αγάπη και την ανθρωπότητα επηρεάζεται καιδιαταράσσεται όταν βρίσκεται μπροστά σε τέτοιες σκηνές –ανεξάρτητα από το αν αυτό συμβαίνει στη Γαλλία ή στηνΠαλαιστίνη ή στο Ιράκ ή το Λίβανο ή τη Συρία.
Χωρίς αμφιβολία, το ενάμιση δισεκατομμύριο μουσουλμάνωνέχουν επίσης αυτά τα συναισθήματα και απεχθάνονται και είναιαγανακτισμένοι με τους δράστες και τους υπεύθυνους αυτών τωνκαταστροφών. Το θέμα, ωστόσο, είναι ότι, αν ο σημερινός πόνος
δεν χρησιμοποιηθεί για να οικοδομηθεί ένα καλύτερο καιασφαλέστερο μέλλον, τότε θα μετατραπεί απλώς σε πικρές καιάκαρπες αναμνήσεις. Πιστεύω πραγματικά ότι είστε μόνο εσείς οινέοι, οι οποίοι μαθαίνοντας τα διδάγματα των σημερινώνδυσκολιών, έχετε τη δύναμη να ανακαλύψετε νέους τρόπους γιατην οικοδόμηση του μέλλοντος και εσείς οι οποίοι μπορείτε ναδημιουργήσετε εμπόδια στην λανθασμένη πορεία που έχει φέρει
τη Δύση στο υπάρχον αδιέξοδο.
Είναι σωστό ότι σήμερα η τρομοκρατία είναι η κοινή μας ανησυχία.Ωστόσο, είναι απαραίτητο για σας να ξέρετε ότι η ανασφάλεια καιτο στρες που αντιμετωπίσατε κατά τη διάρκεια των πρόσφατωνγεγονότων, διαφέρει από τον πόνο που οι άνθρωποι του Ιράκ, της
Υεμένης, της Συρίας και του Αφγανιστάν βιώνουν εδώ και πολλάχρόνια, με δύο σημαντικούς τρόπους. Κατ 'αρχάς, ο ισλαμικόςκόσμος έχει πέσει θύμα της τρομοκρατίας και της βαρβαρότηταςσε μεγαλύτερο βαθμό όσον αφορά στα εδάφη του, σε μεγαλύτερη
έκταση ποσοτικά και για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα από τηνάποψη του χρόνου. Δεύτερον, ότι, δυστυχώς, αυτή η βία έχειυποστηριχθεί από συγκεκριμένες μεγάλες δυνάμεις μέσωδιαφόρων μεθόδων και αποτελεσματικών μέσων.
Σήμερα, υπάρχουν πολύ λίγοι άνθρωποι που είναι απληροφόρητοι για το ρόλο των
Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής για τη δημιουργία, την ανάπτυξη και τον εξοπλισμό της
Αλ Κάιντα, τους Ταλιμπάν και των δυσοίωνων διαδόχων τους. Εκτός από αυτή την άμεση
στήριξη, οι εμφανείς και γνωστοί υποστηρικτές των τρομοκρατών Τακφίρι- παρά το γεγονός
ότι έχουν το πιο οπισθοδρομικό πολιτικό σύστημα - παρατάσσονται ως σύμμαχοι της Δύσης,ενώ οι πιο πρωτοποριακοί, φωτεινοί και πιο δυναμικοί δημοκράτες της περιοχής έχουνκατασταλεί ανελέητα. Η προκατειλημμένη απάντηση της Δύσης προς το κίνημα
διαφωτισμού του Ισλαμικού κόσμου είναι ένα ενδεικτικό παράδειγμα της Δυτικής
αντιφατικής πολιτικής.
Πιστεύω πραγματικά ότι είστε μόνο εσείς οι νέοι οι οποίοι μαθαίνοντας τα διδάγματα των
σημερινών δυσκολιών μπορείτε να σταθείτε εμπόδιο στην λανθασμένη πορεία που έχει
φέρει τη Δύση στο υπάρχον αδιέξοδο.
Η άλλη πλευρά αυτών των αντιφατικών πολιτικών παρατηρείται στη στήριξη της κρατικής
τρομοκρατίας του Ισραήλ. Οι καταπιεσμένοι λαοί της Παλαιστίνης έχουν βιώσει το
χειρότερο είδος τρομοκρατίας κατά τα τελευταία εξήντα χρόνια. Αν ο κόσμος της Ευρώπης
σήμερα έχει βρει καταφύγιο στο σπίτι του για λίγες μέρες και απέχει από το να βγαίνει σε
πολυσύχναστα μέρη - εδώ και δεκαετίες η παλαιστινιακή οικογένεια δεν είναι ασφαλής
ούτε μέσα στο ίδιο της το σπίτι λόγω του θανατηφόρου και καταστροφικού μηχανισμού του
Σιωνιστικού καθεστώτος. Ποιού είδους αποτρόπαια βία είναι συγκρίσιμη σήμερα με εκείνη
των κατασκευών διευθέτησης του σιωνιστικού καθεστώτος;
Αυτό το καθεστώς - χωρίς ποτέ να έχει σοβαρά και σημαντικά λογοκριθεί από τους ισχυρούςσυμμάχους του ή ακόμα και από τους λεγόμενους ανεξάρτητους διεθνείς Οργανισμούς -καθημερινά γκρεμίζει τα σπίτια των Παλαιστινίων και καταστρέφει τα περιβόλια και τααγροκτήματά τους. Αυτό γίνεται χωρίς καν να τους δίνεται χρόνος να συγκεντρώσουν ταυπάρχοντά τους ή τα γεωργικά προϊόντα και συνήθως αυτό γίνεται μπροστά στατρομοκρατημένα και δακρυσμένα μάτια των γυναικών και των παιδιών που γίνονταιμάρτυρες των βάναυσων ξυλοδαρμών των μελών της οικογένειάς τους, που σε ορισμένεςπεριπτώσεις τους παρασύρουν μακριά για να τους υποβάλουν σε μακάβρια βασανιστήρια.Στο σημερινό κόσμο, γνωρίζουμε άλλη τέτοια βία τέτοιας κλίμακας και βαθμού και για ένατόσο μεγάλο χρονικό διάστημα;
Το να πυροβολείς μια γυναίκα στη μέση του δρόμου για το έγκλημα της διαμαρτυρίας
εναντίον ενός στρατιώτη, ο οποίος είναι οπλισμένος μέχρι τα δόντια - εάν αυτό δεν είναι
τρομοκρατία, τότε τι είναι; Αυτή η βαρβαρότητα, επειδή γίνεται από τις ένοπλες δυνάμεις
μιας επικρατούσας κυβέρνησης, δεν θα πρέπει να ονομάζεται εξτρεμισμός; Ή ίσως μόνο και
μόνο επειδή αυτές οι σκηνές έχουν επαναληφθεί πολλάκις στις τηλεοπτικές οθόνες εδώ και
εξήντα χρόνια, δεν θα πρέπει πλέον να ανακατεύουν τις συνειδήσεις μας.
Οι στρατιωτικές εισβολές στον ισλαμικό κόσμο τα τελευταία χρόνια- με αμέτρητα θύματα
είναι άλλο ένα παράδειγμα της αντιφατικής λογικής της Δύσης. Οι χώρες στις οποίες έχουν
επιτεθεί, εκτός από την ανθρώπινη ζημία που έχουν υποστεί, έχουν χάσει την οικονομική
και βιομηχανική υποδομή τους, η κίνησή τους προς την βελτίωση και την ανάπτυξη έχει
σταματήσει ή έχει καθυστερήσει και σε ορισμένες περιπτώσεις έχει μείνει δεκαετίες πίσω.
Παρ 'όλα αυτά, με θράσος καλούνται να μην βλέπουν τους εαυτούς τους ως
καταπιεσμένους. Πώς μπορεί μια χώρα να μετατρέπεται σε ερείπια, οι μικρές και μεγάλες
πόλεις της να γίνονται σκόνη και στη συνέχεια να τους λένε ότι δεν θα πρέπει παρακαλώ να
βλέπετε τον εαυτό σας ως καταπιεσμένους; Αντί για τα θέλγητρα του να μην
καταλαβαίνουμε και να μην αναφέρουμε τις καταστροφές, δεν θα ήταν καλύτερη μια
ειλικρινής συγγνώμη; Ο πόνος που ο ισλαμικός κόσμος έχει υποφέρει σε αυτά τα χρόνια
από την υποκρισία και την διπροσωπία των εισβολέων δεν είναι μικρότερη από τον πόνο
που προκαλούν οι υλικές ζημιές.
Αγαπητή νεολαία! Έχω την ελπίδα ότι εσείς -τώρα ή στο μέλλον- μπορείτε να αλλάξετε αυτή
τη νοοτροπία, την διεφθαρμένη από την διπροσωπία, μια νοοτροπία της οποίας το
μεγαλύτερο προσόν είναι να κρύβει μακροπρόθεσμους στόχους και να στολίζει κακόβουλες
σκοπούς.
Κατά τη γνώμη μου, το πρώτο βήμα για την δημιουργία της ασφάλειας και της ειρήνης είναι
να μεταλλάξετε αυτή την βία που αναπαράγει νοοτροπία. Μέχρι τα διπλά πρότυπα να
κυριαρχήσουν στην πολιτική της Δύσης, έως ότου η τρομοκρατία - κατά την άποψη των
ισχυρών υποστηρικτών της – να χωριστεί σε «καλού» και «κακού» είδους τρομοκρατία, και
μέχρι τα κυβερνητικά συμφέροντα να δώσουν προτεραιότητα στις ανθρώπινες αξίες και την
ηθική, οι ρίζες της βίας δεν θα πρέπει να αναζητηθούν σε άλλα μέρη.
Δυστυχώς, αυτές οι ρίζες ενυπάρχουν στα βάθη των δυτικών πολιτιστικών πολιτικών κατά τηδιάρκεια πολλών ετών και έχουν προκαλέσει μια μαλακή και αθόρυβη εισβολή. Πολλές
χώρες του κόσμου, είναι υπερήφανες για τους τοπικούς και εθνικούς πολιτισμούς τους, τις
κουλτούρες τους, οι οποίες μέσα από την ανάπτυξη και την αναγέννηση έχουν αλλιεργήσει
ήσυχες ανθρώπινες κοινωνίες για αιώνες. Ο ισλαμικός κόσμος δεν αποτελεί εξαίρεση σε
αυτό. Ωστόσο, στη σημερινή εποχή, ο δυτικός κόσμος με τη χρήση προηγμένων εργαλείων
επιμένει στην κλωνοποίηση και την αντιγραφή του πολιτισμού του σε παγκόσμια κλίμακα.
Θεωρώ ότι η επιβολή του δυτικού πολιτισμού σε άλλους λαούς και ο ευτελισμός των
ανεξάρτητων πολιτισμών είναι μια μορφή σιωπηλής βίας και ακραίας βλαπτικότητας.
Η ταπείνωση των πλούσιων πολιτισμών και η προσβολή των πιο τιμημένων εδαφών τους,
συμβαίνει ενώ ένας εναλλακτικός πολιτισμός προσφέρεται, ο οποίος σε καμία περίπτωση
δεν έχει τα στοιχεία για να είναι μια αντικατάσταση. Για παράδειγμα, τα δύο στοιχεία της
"επιθετικότητας" και της "ηθικής ασυδοσίας», τα οποία δυστυχώς έχουν γίνει τα κύρια
στοιχεία του δυτικού πολιτισμού, έχουν υποβαθμίσει ακόμη και την θέση και την αποδοχή
της περιοχής απ όπου πηγάζουν.
Έτσι τώρα το ερώτημα είναι: είμαστε "αμαρτωλοί" επειδή δεν θέλουμε έναν επιθετικό,
χυδαίο και ανόητο πολιτισμό; Πρέπει να μας κατηγορούν επειδή αποκλείουμε την
πλημμύρα της απρέπειας που κατευθύνεται προς τη νεολαία μας με τη μορφή διαφόρων
ειδών της οιονεί τέχνης; Δεν αρνούμαι τη σημασία και την αξία της πολιτιστικής
αλληλεπίδρασης. Κάθε φορά που αυτές οι αλληλεπιδράσεις πραγματοποιήθηκαν σε
φυσικές συνθήκες και με σεβασμό προς τον άλλο πολιτισμό, είχαν ως αποτέλεσμα την
ανάπτυξη, την βελτίωση και τον πλούτο. Αντίθετα, οι δυσαρμονικές αλληλεπιδράσεις
ηττήθηκαν και είχαν επιβλαβείς επιπτώσεις.
Πρέπει να δηλώσουμε με πλήρη λύπη ότι άθλιες ομάδες, όπως είναι η DAESH είναι οι γόνοι
αυτού του ολέθριου ζευγαρώματος με τους εισαγόμενους πολιτισμούς. Αν το θέμα ήταν
απλά θεολογικά, θα είχαμε γίνει μάρτυρες τέτοιων φαινομένων πριν από την
αποικιοκρατική εποχή, αλλά η ιστορία δείχνει το αντίθετο. Αυθεντικά ιστορικά αρχεία
δείχνουν ξεκάθαρα πώς η αποικιοκρατική συμβολή εξτρεμιστικών και απορριφθέντων
σκέψεων στην καρδιά μιας φυλής Βεδουίνων, φύτεψε το σπόρο του εξτρεμισμού σε αυτή
την περιοχή. Πως λοιπόν είναι πιθανό τέτοια σκουπίδια, όπως η DAESH, που εξέρχονται απόμία από τις πιο ηθικές και ανθρώπινες θρησκευτικές σχολές, να περιλαμβάνει ως τμήμα τουεσωτερικού πυρήνα της την έννοια ότι η λήψη της ζωής ενός ανθρώπινου όντος είναιισοδύναμη με τη θανάτωση του συνόλου της ανθρωπότητας;
Κάποιος πρέπει να ρωτήσει γιατί οι άνθρωποι που έχουν γεννηθεί στην Ευρώπη και οι
οποίοι έχουν διανοητικά και ψυχικά καλλιεργηθεί σε αυτό το περιβάλλον έλκονται από
αυτές τις ομάδες; Μπορεί να πιστεύουμε πραγματικά ότι οι άνθρωποι με μόνο ένα ή δύο
ταξίδια σε εμπόλεμες περιοχές, μπορεί ξαφνικά να γίνουν τόσο ακραίοι ώστε να μπορούν
να ανοίγουν τα σώματα των συμπατριωτών τους με σφαίρες; Για το θέμα αυτό, σίγουρα δενμπορούμε να ξεχάσουμε τις επιπτώσεις μιας ζωής που έχει καλλιεργηθεί μέσα σε έναν
παθολογικό πολιτισμό, σε ένα διεφθαρμένο περιβάλλον που έχει γεννηθεί από τη βία. Για
το θέμα αυτό, χρειαζόμαστε πλήρεις αναλύσεις, αναλύσεις που φανερώνουν τις κρυμμένες
και προφανείς φθορές. Ίσως ένα βαθύ μίσος που φυτεύτηκε κατά τα χρόνια της οικονομικήςκαι βιομηχανικής ανάπτυξης και αναγεννήθηκε με την ανισότητα και με τις πιθανές νομικέςκαι διαρθρωτικές προκαταλήψεις, να δημιούργησε ιδέες που κάθε λίγα χρόνια εμφανίζονταιμε έναν αποκρουστικό τρόπο.
Κάθε βεβιασμένη και συναισθηματική αντίδραση, η οποία θα απομονώσει, θα εκφοβίσει
και θα δημιουργήσει περισσότερο άγχος για τις μουσουλμανικές κοινότητες που ζουν στην
Ευρώπη και την Αμερική, όχι μόνο δεν θα λύσει το πρόβλημα, αλλά θα αυξήσει τα χάσματα
και τις δυσαρέσκειες.
Σε κάθε περίπτωση, εσείς είστε εκείνοι που πρέπει να αποκαλύψετε τα φαινομενικά
στρώματα της δικής σας κοινωνίας και να λύσετε και να διαλευκάνετε τους κόμπους και τις
δυσαρέσκειες. Οι ρωγμές πρέπει να σφραγίζονται, όχι να βαθαίνουν. Οι βεβιασμένες
αντιδράσεις στην καταπολέμηση της τρομοκρατίας είναι ένα μεγάλο λάθος το οποίο
διευρύνει μόνο τα χάσματα. Κάθε βεβιασμένη και συναισθηματική αντίδραση, η οποία θα
απομονώσει, θα εκφοβίσει και θα δημιουργήσει περισσότερο άγχος για τις μουσουλμανικέςκοινότητες που ζουν στην Ευρώπη και την Αμερική-που αποτελούνται από εκατομμύριαενεργούς και υπεύθυνους ανθρώπινους - και που θα τους στερήσει τα βασικά δικαιώματάτους περισσότερο από όσο έχει ήδη συμβεί και που επίσης θα τους οδηγήσει μακριά απότην κοινωνία- όχι μόνο δεν θα λύσει το πρόβλημα, αλλά θα αυξήσει τα χάσματα και τιςδυσαρέσκειες.
Επιπόλαια μέτρα και αντιδράσεις, ιδιαίτερα αν λάβουν νομικές μορφές, δεν θα κάνουν
τίποτα παρά να αυξηθούν τις σημερινές πολώσεις, να ανοίξουν τον δρόμο για μελλοντικές
κρίσεις και δεν θα οδηγήσουν πουθενά αλλού. Σύμφωνα με αναφορές που έχω λάβει,
ορισμένες χώρες στην Ευρώπη έχουν εκδώσει κατευθυντήριες γραμμές για την ενθάρρυνση
των πολιτών να κατασκοπεύουν τους μουσουλμάνους. Αυτή η συμπεριφορά είναι άδικη και
όλοι γνωρίζουμε ότι η επιδίωξη της αδικίας έχει το χαρακτηριστικό της ανεπιθύμητης
αναστρεψιμότητας. Εκτός αυτού, οι μουσουλμάνοι δεν αξίζουν τέτοια κακομεταχείριση. Για
αιώνες, ο δυτικός κόσμος έχει γνωρίσει καλά τους Μουσουλμάνους - τη μέρα που οι
Δυτικοί ήταν επισκέπτες της Ισλαμικής γης και έλκονταν από τον πλούτο των οικοδεσποτών
τους και κάποια άλλη μέρα που ήταν οικοδεσπότες και επωφελήθηκαν από τις προσπάθειεςκαι τις σκέψεις των Μουσουλμάνων- και γενικότερα ο Δυτικός κόσμος δεν έχει ζήσει τίποταάλλο παρά την καλοσύνη και την ανεκτικότητα.
Ως εκ τούτου θέλω εσείς, η νεολαία να θέσετε τα θεμέλια για μια σωστή και έντιμη
αλληλεπίδραση με τον ισλαμικό κόσμο με βάση την ορθή κατανόηση, την βαθιά γνώση και
τα διδάγματα από τις φρικτές εμπειρίες. Σε μια τέτοια περίπτωση και στο όχι και τόσο
μακρινό μέλλον, θα γνωρίσετε το οικοδόμημα που χτίσατε σε αυτά τα γερά θεμέλια που
δημιουργούν μια σκιά αξιοπιστίας και εμπιστοσύνης που δροσίζει το στέμμα του
αρχιτέκτονα του, μια ζεστασιά ασφάλειας και ειρήνης που κληροδοτεί σε αυτά και μια
φλόγα της ελπίδας για ένα λαμπρό μέλλον, που φωτίζει τον καμβά της γης.
Σαγιέντ Αλή Χαμενεί
29η Νοεμβρίου, 2015